細川幽斎藤孝忠興父子を語るスレ

1:人間七七四年
戦国時代を代表する文化人幽斎と幽斎の息子で激情家で知られる忠興を語りましょう。

2:人間七七四年
語りません

3:人間七七四年
文化人だからか、風流で清潔なイメージがある藤孝だが丹後平定の時腹黒い一面を見せている。

4:人間七七四年
( ´゜ω゜｀ )

5:関連スレ
細川ガラシャ http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1160569818/ 剣豪将軍足利義輝 http://hobby9.2ch.net/test/read.cgi/sengoku/1150552879/

6:人間七七四年
忠興の死後はその三男が継いだ。何故かというと、長男、次男は忠興に殺されているから。なんとも本当にDQNやね・・・

7:人間七七四年
>6 長男は殺されていないがな。二男も生存説があるし。

8:奇矯屋onぷらっと ◆O.K.H.I.T.
細川隆元と細川隆一郎

9:前田 ◆MAEDAxMYTY
細川幽斎【特技】戦国時代

10:人間七七四年
戦国武将にして当代随一の文化人。文人のイメージが強いが実は弓にも剣にも通じ、気の立った牛の角を持って押し返すほどの大力の持ち主。

11:人間七七四年
忠興と息子たち長男は前田家とのつながりを家康に指摘され、家康を恐れた忠興に勘当される、長男ブチ切れ、３０年近くまったく会わずその後、久しぶりの対面を果たすが、長男は忠興と一緒にいることを拒んで京に帰っていった（前田家とはその後１００年以上まったく交流せず、利長とは大親友だったが挨拶も交わさなくなった）次男は長男の勘当で自分が藩主になれると思っていたが忠興は家康の意向を受け三男を藩主に指名これにブチ切れて家出、大阪の陣で豊臣方に組し戦う、最後は自害（家康は細川家の大阪の陣の戦功に免じて、次男を無罪放免にしてやると言ったが忠興が許さず自害に追い込む）三男は家康に人質に出していたことが幸いし？家康に気に入られ忠興の跡を継ぐ

12:人間七七四年
いにしへも　今もかはらぬ　世の中に　こころの種を　残す　言の葉田辺城攻防戦ん時に詠んだ歌。こんとき後陽成天皇の勅命で停戦になった。

13:奇矯屋onぷらっと ◆O.K.H.I.T.
芸は身を扶く。

14:人間七七四年
忠興は三男忠利に後継がせたはいいけど忠利とも戦になりはぐったぐらい不仲だったんでしょ？お互い気に入らない相手の家臣殺したりしてるしこの一家には狂気が渦巻いてるな

15:奇矯屋onぷらっと ◆O.K.H.I.T.
忠興一人がカルシウム足りない人だったんじゃないの？

16:人間七七四年
忠興が心の底から愛し、執着したのは血を分けた自分の子供や、弟・妹たちではなく玉（ガラシャ）だけだったってことかな・・・無断でキリスト教に入信した時だって狂う程に激怒はしたけれど、玉を殺しもしないし、離縁もしない結局、惚れた方が負けって事だねｗ

17:人間七七四年
忠興と仲が良かったのは、蒲生氏郷・高山右近。

18:人間七七四年
藤孝はどんな躾を忠興にしたんだろ……？

19:人間七七四年
忠興のほうが、忠利の家臣を殺したことはあったけれど逆もあったけ？忠興はDQNと思うけど、藤孝・忠利は人格者と思うけど。晩年の忠興が可愛がっていたのは、4男の立孝。忠興は自分が隠居領としていた八代城と領地を譲ろうとしたが立孝のほうが先に亡くなってしまい、実現しなかった。立孝・忠興死後に立孝の息子が宇土に移り、宇土支藩を立てた。

20:人間七七四年
忠興は教養人ではあるが幽斎からは「お前が歌を幾ら習おうと儂に遠く及ばん」とキツイ言葉を言われている。才能はあまり無かったようだ。

21:人間七七四年
藤孝はかっこいい！「花と火の帝」でそう思った。

22:人間七七四年
忠興と信長はいい勝負だな興秋は大坂の陣では真田隊に属して戦ったようだね

23:人間七七四年
光秀が将軍家の家臣になれたのは、藤孝の口添えがあってのことかな？

24:人間七七四年
忠興って生まれた時、藤孝が義昭救出とかで奔走している大変な時期だったんで家臣の中村夫婦に預けられ粗末な小屋で彼らの子どもとして育てられ隠れるようにして暮らしてたらしい。５歳になって初めて勝龍寺城に戻って幽斎に会えたと「綿考輯録」にある。こんな生い立ちがあの性格をつくりあげたのかも・・・。更に７歳ぐらいの時に、家臣同士の争いが起こってこの騒動を大いに喜び、一方に肩入れして一方を追い出した。これを聞いた藤孝が激怒して忠興を譴責しその結果親子の間が険悪になった。その後、大徳寺の玉甫（幽斎の弟）の所に預けられたとか。そういえば玉との縁談を信長が持ちかけた時、「剛強に過ぐる」と辞退してるくらいだから藤孝がもてあますぐらい相当なものだったんでしょう。

25:人間七七四年
>>24 親元で厳しく躾けられたとはほど遠い感じだね……。半ば捨て子扱いで、親に対する恨みめいたものもあったろうし。

26:人間七七四年
>>24 結城秀康を連想した

27:人間七七四年
幽斎は忠興に廃嫡された忠隆の京都での生活扶助もしてるし遺言で忠隆に遺産残してる。忠興と不和になって出奔した興元の面倒もみて家康にいろいろ根回ししたらしく最終的に彼は矢田部藩主になれた。なんだか忠興がおこした騒動の後始末してるような・・・。「やれやれ」とため息をつく幽斎が目に浮かぶ。

28:人間七七四年
>>27 谷田部立藩のときも当初10万石の予定だったのを、不仲の忠興の横槍で2万石になったらしい。息子達に対する態度といい、才能はあるが人格面は異常だね。

29:人間七七四年
嫁の顔を見ただけの庭師を殺しちゃうくらいだからなあ。

30:仙台藩百姓
キチガイ

31:人間七七四年
>>29 美人と名高い玉だったけど忠興のＤＶで顔が変形していたその顔を見た庭師が他所で漏らすのを危惧して殺害したのが真相

32:人間七七四年
幽斎に対する態度もけっこうひどい。関が原の役の後、最初怒って幽斎に会わなかったとか（最後には開城したのが気に食わなかったらしい）幕府から、幽斎以前の細川家について問い合わせあったとき、”俺が初代なんで、前のことは知らん”って言ったりとか。でも小野木公郷が降伏したあと、家康に助命を願ったって話もあるんだよね。一応情けはあるのか？

33:人間七七四年
>>29 なんじゃそらソースは？

34:人間七七四年
高山右近絡みだと別人のような話が残ってる。彼の改易後も親交続けて、1614年マニラへ追放が決まった時彼の態度を賞賛しているし、九州まで下ってきた右近に対して「もし棄教するのならばなんとしても大御所様を説得してみせる」と申し出たとか。それを裏付けるような右近の「決別の書状」が永青文庫に残ってるし・・・そういえば利休に対してはあの有名な「淀の渡し」の逸話もあるし・・・。なんというかサドで冷酷な面とあまりにも落差が大きい

35:人間七七四年
>>32　確か小野木公郷の助命を家康にしたのは井伊直政で、忠興がどうしても納得せず結局切腹させられさらし首になってしまった。この結果に面目をつぶされた直政が激怒して、家康に「越中の如き酷い者を畿内に置くことは無用」と讒言され、忠興は但馬一国加増が沙汰止みになってしまったという顛末だった。

36:人間七七四年
>>35 井伊の見識は確かだな。

37:33
いま気付いたんだけどびっくりしたのは>>29のは有名な話だもんなあ嫉妬深く、子供の頃から気性も荒くて狂い者ではないかと家臣に言われきた忠興なら有得るよ

38:人間七七四年
>>35 あれ？私のほうの史料（旧陸軍参謀本部の関が原の役）では、忠興が福知山城接収後、大坂で助命嘆願したことになっています。井伊直政は出てきませんね。　山岡景友が公郷への開城説得役で出てくる。細川氏を九州に飛ばすのは規定事項じゃないのかな？関が原の戦前に家康が細川氏に加増した豊後領の隣が新しい領地だから、豊前が新領地ってのは当然のような気がします。飛び地（畿内周辺と九州）がそのまま継続できるってのも虫が良すぎる話のような。でも長男の忠隆が、「遠国に飛ばされた」って愚痴っている書状も残ってますね。うーん。

39:人間七七四年
細川忠輿と幽斎はあまり仲が良くなかったのではないか？石田三成襲撃なんかした忠興は、あまり好きになれないあの時三成襲撃に加わった七将はそれだけで武将としての価値が下がった気がする加藤清正や福島正則なんかのような成り上がり大名ならさまありなんって感じだが細川のような名門があんな軽挙な行動は似合わないきっと親爺とは性格が合わない武将だったと思う

40:バロン曽志崎
当代一の文化人と謳われた幽斎も晩年はボケ老人。忠興は何故か市井では人気がなかったのかヘタレ扱い。

41:人間七七四年
>>29 その有名なエピソードですが、「綿考輯録」では４パターン紹介しとります。まずはその一つ。 ①ある時奥の台所で何かあったのか騒がしい折に下人が一人紛れ込んでいるのを忠興君が見つけ、言い付けを背くからこのようなことになるのだといってその下人を手打ちにした。その血刀を伽羅奢さまのお召しになっている小袖で拭いたが（伽羅奢様は）少しも騒ぐことなく、その小袖を３日も４日も召したままお着替えにならなかった。忠興君は結局困り果てて侘びられようやくお召し替えとなった。この時「汝は蛇也」（一説に「我は鬼也」）と仰せになると「鬼の女房には蛇かなる」とお答えになられた。（伽羅奢様は）侍女たちが驚き騒いだのを女といえども武家に仕える者はみだりに騒ぐべきではないとお示しになられたのだ。

42:人間七七四年
②一説に、忠興君がお手打ちにした者の首を、上様（ガラシャ）はいつもいらっしゃる部屋の棚に置きいつまでもそのままにしておかれた。後に忠興君も困り果てられ、幽斎君が侘びられてようやく取り除くこととなった。＜幽斎巻き添え　－その１－＞

43:人間七七四年
③又一説に、御前様（ガラシャ）と一緒に居られた時に居間の屋根を繕っていた者がどうしたものか滑って庭に落ちたのを、忠興君は早速その者の首を刎ね、御前様（ガラシャ）の膝上に投げつけたのを、（ガラシャは）少しも驚くことがなかった。このお手打ちはご夫婦でいらっしゃるところを屋根師が落ちてみたのを、他言を避けるためになさったことだという。

44:人間七七四年
④又一説に、（二人で）ご膳を召しあがっていたときに、上様（ガラシャ）のご飯に髪の毛が一筋あったのをそっと椀にいれた。（これは台所人に咎がおよばないようにしたためだった）忠興君が見つけ、「膳の脇に隠したものは何か」とその椀をとりご覧になり髪の毛があったため、「さては台所人をお庇いか！」と妬み、走り出て台所人の首を切り御前様の膝上に置かれたのを、（ガラシャは）何も言わず終日座っておられた。忠興君は粗忽な振る舞いを悔やんだが、（ガラシャは）首をお取りのける様子もなく、幽斎さまの仰せでお取り除きとなったという。＜幽斎巻き添え　－その２－＞以上どれも忠興ならありえそうな話です。ガラシャの対応もすさまじい。

45:人間七七四年
どんないい女なのか、見てみたい。

46:人間七七四年
>>40 そんな話聞いたこともない（藤孝限定）

47:正親町天皇
幽斎を喪うは朝廷の嘆きである…至急田辺の囲みを解くよう、勅命を下す…

48:人間七七四年
でも忠興の子供は忠興の激情的な性格を受け継いでないような気がするけどみんなどちらかというと幽斎っぽいと思うけど

49:人間七七四年
忠興の子供や孫がみんなあんな性格だったら幕府に目を付けられて、とっくの昔に細川家は改易消滅していただろう最も当代細川家当主は母方の近衛家（というより文麿）の性格そっくりでどうかなと思うがｗ

50:人間七七四年
世の中には便利な言葉がある。つ反面教師

51:人間七七四年
>>24の生い立ちから考えると彼だけ特異なんでないの？息子たちともことごとく不和になってるし、更に孫の光尚とも×だし。勘気を蒙って出奔した家臣も結構いるし、あと生涯手打ちにしたのは３６人だとか。まだ戦国の世だったからいいけど。江戸時代中期以降だったらまじでやばい。そういう意味でも平和な世には危ない奴だ。

52:人間七七四年
次弟（興元）も結構激しい性格している。残りの弟達は年が離れているせいか、控えめな印象がある。 >息子たちともことごとく不和になってるし、更に孫の光尚とも×だし。不和なのは忠利まででしょ？その下の息子たちはかなり可愛がっていたみたいだし。

53:人間七七四年
関わり合いたくないタイプ。

54:人間七七四年
>>52 幼少から人質に出された興孝とは不和になり修復不可能に・・・見かねた光尚が間に入ったけど聞き入れずと「綿考輯録」にあります。かわいがっていた立孝にも江戸で先立たれてしまい八代立藩も没に。長生きはしたけど晩年は孤独だったんでは？

55:人間七七四年
親父に比べて息子はピリッとしないな。有能なんだろうけど嫉妬深かったということで、評価が下がる

56:人間七七四年
本当に気持ち悪い。底暗い性根を隠せば隠すほどオブラートが気色悪い。大嫌いだって言ってた○○でも殺したら逆にスッキリすると思う。開眼するんじゃないの？

57:人間七七四年
>>55 井伊直政と細川忠興だけには仕えたくないな。こいつらはとにかくやばそう。

58:人間七七四年
「忠興」という文字はどこから拾ってきたの？

59:人間七七四年
>>58 「忠」の字は、織田信忠からの偏諱。

60:人間七七四年
細川家って今や千家・近衛家、果ては宮家とも縁続きになっちゃって。幽斎も利休も九州平定前に島津へ連名で書状出した当時は、４００年後にお互い親戚になるなんて思いもしなかっただろうね。

61:人間七七四年
関ヶ原のときの黒田親子のそのとき左手は～ってやつ細川親子だったら親父の首が飛んでそう

62:人間七七四年
忠興は、精神に疾患があるぽいけど現代でいうとなんて病名になるの？

63:人間七七四年
①怒りの制御の困難・感情不安定・衝動性からいくと「境界性人格障害」 ②幼児期のトラウマ・嫉妬・傲慢・対人関係における相手の不当利用からいくと「自己愛性人格障害」 ③異常なまでの執着・独占欲・支配欲でエスカレートする特徴があり、最悪の場合殺人や障害事件に発展する・・・「ストーカー行為」の定義。ガラシャに対する忠興の態度がまさにそれ。

64:人間七七四年
細川藤孝が将軍義輝に仕えていた時代、京兆家の晴元と戦った事があるとかないとか。実際はどうなんだろう。義輝と晴元は基本的には協調していたから、時期的には限定されるけど。

65:人間七七四年
>>57 直政の方は必死なかんじがまだ理解できんこともないがヤバ興さまはダメですどう見ても真性です病院行って下さいしかし友達は多いみたいだな…黒田とは不仲で有名だがこいつは忠興以外にも嫌われまくりだし

66:人間七七四年
忠興は外面がいいんだよね内弁慶全開ｗ

67:人間七七四年
>>64 細川晴元関連で拾っていくと、１５４７年　晴元と決別した義晴・義輝親子とともに北白川城に入る。　　　　　　晴元勢の攻撃を受け、北白川城が落城。近江国に逃れる。（１３歳）１５５１年　晴元の軍勢が三好長慶の軍勢と交戦する（１７歳）１５５６年　坂本で晴元が興行した連歌会に参加する（２２歳）「週刊　日本の１００人　細川幽斎」より

68:人間七七四年
細川護貞の「細川幽斉」には、天文１６年の戦いは晴元が長慶と組んで暴威を振るったため、って書いてあるね。しかしこの本どこまで信じていいのかな？身内が書いた本だしなぁ。

69:人間七七四年
元ネタは「綿考輯録」。これ自体細川家で編纂したものだから・・・。（細川家に不利なようには書かないわな）

70:人間七七四年
領地図や田辺城籠城の比較的大きな図が付いてるにはなかなか便利だが。

71:人間七七四年
>>65 黒田長政とは後藤又兵衛の件で揉めたねまあどっちもどっちだな・・・＜長政と忠興

72:人間七七四年
鉄砲の名人で知られる稲富祐直も忠興に殺される寸前だったよね。でもその鉄砲の腕を家康に惜しまれて助命されて、松平家に仕えることができた。芸は身を助ける、か。

73:人間七七四年
>>71 もともと領地引継ぎの際の年貢の取り扱いでもめて、黒田は興元の逃亡を助ける、細川は後藤又兵衛の逃亡を助ける＆息子の一人を保護後々まで両家は仲よくなかったみたいですね。

74:人間七七四年
>>72のいきさつを含めて稲富を主人公に描いてる小説が「火の縄」（松本清張　著）で、ガラシャに対する異常さは勿論、侍女を折檻したり稲富を執拗に奉公構えする忠興の変態っぷりがよく描かれている。そんな忠興に対して一歩引いてる感じの幽斎、夫より幽斎を慕うガラシャという設定で結構笑える。

75:人間七七四年
>>73 幽斎と如水は一緒に連歌会開いたりして結構仲良くやってたのにね

76:人間七七四年
>>75 関が原までは仲悪くないんですよね。忠興も、豊後の留守部隊には、豊前の黒田官兵衛と肥後の加藤清正を頼れって指示しているし、実際に大友義統と戦ったときは、黒田勢が主力として戦っている。（清正は応援に出兵したけど間に合わなかった）黒田長政も、短気な性格だったようなエピソードが結構残っているし、支城の配置は全部細川との国境沿い、喧嘩する気まんまんですね。ｗ

77:人間七七四年
武断派の連中はこれだから困る

78:人間七七四年
藤堂高虎や金地院崇伝とも交友（政治的なつながりで）あったし長政より更に腹黒で、限りなく黒い関係・・・

79:人間七七四年
忠興は「日本史Ｂ用語集」（山川出版社）ではキリシタン大名の項に黒田如水・黒田長政に続いて（笑）なぜか載っている！説明文は「信長・秀吉に仕え、関が原の戦い後、豊前小倉３９万石を領した。夫人は明智光秀の娘ガラシャ。」となっている。妻が有名なキリシタンだから載せたのか？

80:人間七七四年
>>79 豊前時代に、ガラシャ追悼のため、キリスト教関連の行事を行って、宣教師の説教も聴いているからでは？信仰はしなかったけど、教えの内容は理解しているとか宣教師が評価していたような。まあ、キリシタン大名には入らないと思うけど。

81:人間七七四年
忠興載せるくらいなら高山右近載せろよ。

82:人間七七四年
又兵衛の件では幕府の仲裁が入ってようやくおさまったそうだからかなり凄かったんだろうな＜黒田ｖｓ細川あとは加賀前田家とも長男の件で百年ほど絶縁状態だったとか

83:人間七七四年
>>82 忠隆の件については、幕府（家康）から干渉があったという話も。細川家に、”前田家との親戚付き合いはやめろ” 前田家に、”忠隆の生活を支援するな” おかげで忠隆は、金沢に入れず、前田家からは厄介者扱い。妻とも離縁して後に京都に隠棲、生活費も細川氏が出していたそうです。

84:人間七七四年
>>81 高山右近は忠興の次に載ってますのでご安心を。しかも彼は日本史Ｂ教科書の頻度数７なので名前が多色刷りになっている。ちなみに長政の頻度数４に対して忠興と如水は頻度数３（長政の勝ち！）

85:人間七七四年
知れば知るほど良いキャラしてるなw

86:人間七七四年
淡交（月刊茶道誌）の記事「茶人の筆跡」今月号では忠興が取り上げられてるけど「茶の湯を利休に学び、「利休七哲」の一人に挙げられています。和歌や連歌、有職にすぐれ、能楽、絵画に通じた文化人でもありました。」と紹介しているが、「和歌や～」以降は幽斎と混同してるよな・・・

87:人間七七四年
>>86 一応、当時の水準だと一流に入るんじゃ・・・。藤孝には、「お前は対したこと無い」とかそんな意味のこと言われてた気がするけど。その藤孝も、芸術家としての評価は低いと聞いたことがある。（作った歌は凡庸とか）伝統の継承者として評価されるという感じですかね。

88:人間七七四年
>>87 いつの時代でも父親は息子に「お前は大したこと無い」って言うものだわな。逆に褒めてたらそれはそれで気持ちが悪い。

89:人間七七四年
歌詠みの才に限って言えば「木下長嘯子の方が上。」と何かの本で読んだことある。まあ彼の場合、優れているのが和歌だけでなく連歌・鞠・包丁（料理）・太鼓（鼓）だとか。更に剣術は塚原卜伝に「一の太刀」を許され、あと弓術の印可も持ってたとか。彼の多芸多才を表している話として九州の小領主が「私などとても多くの者は召抱えられないから１人で和歌・連歌・乱舞・弓馬の道すべてに通じた人はいないだろうか？」と知り合いに相談したところ相手は「そういう人を１人だけ知っている。細川幽斎どのだ。抱えたらどうだ？」とからかったという話が松永貞徳の「戴恩記」にあるらしい。

90:人間七七四年
>>89 藤孝は別に新しい歌風も技法を作ったわけじゃなからね。木下長嘯子は江戸時代前期まで影響を与えた。純粋な歌人としてみるならば、木下長嘯子の方が上じゃないか？

91:人間七七四年
歌道を次世代に伝えた役割の点では、八条宮智仁親王→後水尾天皇と朝廷に受け継がれた（御所伝授）流れをつくった功績は高いと思う。

92:人間七七四年
複雑すぎてよくわからん　→　幽斎は三淵家から細川家に養子に入ったわけだけど三淵家の始祖は足利義満の子供で養父の細川元常自身が元々父・晴員の弟だから（叔父さんのとこに養子に行ったから）つまり細川家そのものの血は引いてなくても足利家そのものの血は引いているということになる？

93:人間七七四年
いや普通に上守護家の血ひいてるでしょ落胤説は別にして

94:人間七七四年
>>92 和泉半国守護を務める細川家の息子が三淵家へ養子へ実家の細川家に跡継ぎがいないから、次男を細川家（晴員の兄）の養子にする細川元常は藤孝の叔父ではなくて、伯父です。この細川家はそれまで養子を取ってないと思う。まあずっと前の先祖は足利家だけど。三淵家は系図・出自はあいまいなんじゃないの？足利尊氏の子孫（義満の子孫でも合ってるけど）って話も聞いたことがあるような。

95:人間七七四年
忠興と仲よかったのは、蒲生氏郷・高山右近・前田利長・・あと森可成も？

96:人間七七四年
>>95 >あと森可成も？年齢的に合わないような。息子の長可か忠政？長可も、領地美濃で信忠付きですよね？接点あったかな？なにかエピソードありましたっけ？

97:人間七七四年
失礼、息子の森忠政でした。接点としては・・・ ①秀吉死後、文治派が家康を討とうとした時忠興と共に家康の屋敷に駆けつけて「両家の真心は徳川家が続く限り忘れない」と家康に感謝された。 ②忠政が津山城を普請する時、家臣に命じて密かに小倉城の城郭図を写し取らせようとしたが見つかってしまい捕らえられたが事情を話すと、以外にも忠興は城郭図を貸し与えた。更に津山城落成の折にお祝いとして南蛮の釣鐘を贈っている。－なんかの本で忠興の度量の大きさを伺わせる話（！）として紹介されてた。

98:人間七七四年
同じ信忠から偏諱を受けた同士、仲が良かったんだろうね。

99:人間七七四年
まぁ、松井佐渡守ですよ・・・実際はですね。

100:人間七七四年
>>97それの二番ってどうみても忠政の器の大きさを表すやつだよな。

101:人間七七四年
100

102:人間七七四年
忠政は１３歳の時信長の小姓として出仕したはいいけど、先輩小姓にからかわれたのに腹を立ててその小姓の頭を叩いたのを信長に見られてしまい「忠政は幼いから小姓は無理だ」と言われ家に帰されてしまったが結果としてはその後本能寺の変が起きたから命拾いしたことになるけど。・・・こんなエピソードあるくらいだから暴慢な忠興とは気があったんだろうか？

103:人間七七四年
>>102 いやなコンビ（忠興&忠政）だなあ。共通の友人は心が落ち着かないでしょうね。w Wikipedia見てきたけど、森忠政って石高はあまり大きくないけど、官位は高いんですね。

104:人間七七四年
きっと二人でつるんで「地元じゃ負け知らず」とか恥ずかしいセリフを吐きまくってるんだろう。

105:人間七七四年
親父同士が仲良かったからか、息子世代になると森長継は大名の行動指針を細川忠利に学ぼうとして彼宛てにさかんに書状を出して助言を求めてますね。ま、（忠興と違って）忠利はまともだし、実際丁寧アドバイスしてあげてたらしい。

106:人間七七四年
大阪城の石垣に九州産、小倉藩主・細川忠興が運ぶ http://osaka.yomiuri.co.jp/news/20070323p301.htm

107:人間七七四年
幽斎の息子や娘たち（８人）って、全員麝香の方との子供？

108:人間七七四年
>107 幽斎の弟に嫁いだ娘だけは養女説があるが、基本的には全員麝香の子と言われている。側室の存在も知る限り確認できないし。ただ、そうなると麝香は四十過ぎでも子供を生んでいることになるんだよなぁ。幽斎夫婦がんばった？

109:人間七七四年
じゃあ如水と一緒で側室いなかった珍しいタイプか。（如水は子ども少ないけど）

110:人間七七四年
>>63 遅レスだが、俺も忠興はボダじゃないかと思ったことあるｗ

111:人間七七四年
>>108 ガラシャが興秋だか娘を入信させたときに、忠興の母親がめちゃくちゃ怒ったという話と、豊前時代に、忠興の母親がキリスト教に入信して深く理解を示したという話があって前者の話との整合性から、後者の女性は（記録したイエズス会側の誤解とか宣伝で）麝香じゃないのではって推測されたことがあったと思います。後、興元が出奔した表向きの理由が、自分や松井康之と同じような石高で、実績もない弟達が処遇されるのが納得できないって理由なんで実は弟二人は別腹ってことはないですかね？ 3男幸隆だけ関が原でも留守番部隊だし。興元も兄と似て結構尊大な性格っぽいので、本当に功績を認めていないだけかもしれないけど。

112:人間七七四年
廃嫡にされた後、次男も徳川から好かれてた三男を嫡子にする為に廃嫡されて出奔、最終的には大坂の陣で大坂方について忠興に切腹させられたし、忠興の家族観は非常に現実的というか、政治＞＞家族の匂いのキツさがある

113:人間七七四年
>>111 慶長６年興元が出奔した時、忠興が「成敗も有り」と考えていたところを麝香の方が忠興に内緒で、家康に執り成しを依頼していたそうだ。（松井家文書より）

114:人間七七四年
幸隆が幽斎のトコにいたのは（細川家の血脈保つため）万が一の保険としてだったんでないの？　幽斎らしい深謀遠慮ってやつで、古今伝授をタテに篭城を切り抜ける勝算はあったんでしょうから・・・。

115:人間七七四年
幽斎と父母って４歳のときに別れてるんでしょ？だったら愛情少ないのかな？

116:人間七七四年
「へうげもの」の藤孝と忠興のやりとりが面白かった。本能寺でパニくってる忠興と対照的な藤孝。しかもこのオヤジの息子の扱い方がとても心得ているようで良かった。オヤジに向かって殴りかかる忠興を軽く足払いで… こりゃ、家臣は大変だったろうな(笑)

117:人間七七四年
大徳寺・高桐院については「忠興が１６０１年に父・幽斎の菩提を弔うため創建」ってよく紹介されてるけど幽斎が亡くなったのは１６１０年だし、幽斎は遺言により南禅寺・天授庵に葬られてるし、これってあきらかに誤りですよね？

118:人間七七四年
菩提を弔うためのお寺＝実際にお骨等が埋葬されているとは限らないと解釈していた。単に供養をするためだけのお寺かと。幽斎が亡くなる前に菩提寺を建てるってのもなんか変だなあとは思うけど。忠興が張りきって建てたものの、幽斎は嫌がったとかｗ

119:人間七七四年
ガラシャのために建てたのであれば年代的に合うけどそれだったら秀林院と名づけるはずだし、むしろ叔父の玉甫を住持として迎えるための塔頭として建てたのに、いつの間にやら「幽斎の菩提を弔うため」と混同されたのでは？

120:人間七七四年
長岡姓　長岡京　

121:人間七七四年
遅ばせながら『細川幽斎』細川護貞著　図書館で借りて読んだ系図の出方とかが唐突で、すっげー読みづらかったよ・・・あの本読んでも幽斎の人柄とかは今ひとつぴんとこなかったな・・・

122:人間七七四年
あれはただ綿考輯録を現代訳にしてずらずら書いたものでしょ。（文庫本で読んだけどやたらと字が細かくて読みにくかったので所々しか見てないな）

123:人間七七四年
高山右近や千利休を最後まで見捨てなかった忠興

124:人間七七四年
資料を読んでもいまいち判然としないのですが、忠興に従って関ヶ原本戦へ参加した家臣ってどんな面子だったのでしょうか。沼田延元と米田是季(親父は岐阜城で討ち死にしたけど)は確定ですよね？松井・有吉はもちろん、主だった家臣はみんな田辺城詰めでしたし。沢村大学あたりは本戦に参加したんじゃないかと想像しているのですが…

125:人間七七四年
>124 松井・有吉は豊後木付城だよ。沢村大学は関ヶ原で合ってる。

126:人間七七四年
>>124 新人物往来社の戦国細川一族（戸田敏夫著）に結構細かく載ってましたよ。関が原時の細川家の戦い（岐阜・関が原、田辺、九州）での具体的な内容。例えば、田辺だと、参加した侍の名前や元の身分（元はどこの城にいたとか、浪人とか）誰がどの守備位置を担当したか、実際の戦闘では、誰と誰がどの辺で戦ったとかそういう感じで載ってます。図が載っているわけじゃないけど、参加した人名ならかなりわかると思います。古い本なんで書店には無いと思いますが、図書館などで探してみては？

127:人間七七四年
田辺篭城の面々については「肥後細川藩拾遺」http://www.shinshindoh.com/の記事＜田辺城篭城衆＞に詳しく載ってます。それから岐阜・関が原等で活躍した家臣については＜新・肥後細川藩侍帳＞の備考欄に特記されてます。

128:124
丁寧にご教授いただきましてありがとうございます。実は細川家を題材にした作品を企画していまして。思いきって質問してみて良かったです。教えていただいた資料など参考にさせていただきます。

129:人間七七四年
しかし、豊後木付は丹後田辺からあまりに遠い。飛び地を貰った経緯について、詳しい人いますか？

130:人間七七四年
当時、木付は元々大友氏の領土であったが、朝鮮出兵時の不始末によって大友義統が配流されて空き地になっていたため。文禄４年に検地功労の褒美として幽斎に大隅国・肝属郡内で３０００石加増されてるのも関係してるかも・・・

131:人間七七四年
何度も改易になってもおかしくない事をしでかしたのに、熊本まで登りつめたのはガラシァの夫だったからと思う春日局、天海の線からの口添えがあったのか、それには天海が明智という妄想が必要だが

132:人間七七四年
忠興は、異常といえるほど幕府の動向に注意して忠利に細々と手紙で指示しているし、忠利も幕府中枢部に親しい人物を作って、公式ルート以外からも情報収集をしたりしている。関が原以降、江戸にしばらくいたのも、人脈作りにプラスじゃないか？そういう細かい努力の積み重ねが、家を存続できた理由だと思うけど？別に天海=光秀説なんて出さなくても。

133:人間七七四年
そもそも忠興は光秀のことを見捨てた経歴があるしなぁ・・・

134:人間七七四年
細川護貞氏によると、春日局の兄２人はガラシャに匿まれ後に忠興が秀吉に活して助命されたといういきさつがあったことと血縁的にも春日局の父・齊藤利三は光秀の妹が母にあたることから（光秀の孫である）忠利に対して好意的だった。実際細川家には、忠利宛の春日局からの書簡が５通ほど残っており、それによればいろいろと便宜図ってくれてたらしい。そういった天運も確実に利用しながらそれに甘えず（132さんのご指摘のとおり）常に細心の注意を払いつつ努力も怠らなかったことが大きかったのでは？

135:人間七七四年
「細川護煕　数寄の世界」展の紹介文に「２代目忠興は華々しい武勲を挙げた豪壮な武将であった一方で、千利休の最も重要な門人「利休七哲」のひとりでもあり、逆臣の娘という汚名をきせられた夫人の明智玉を終生かばい通した繊細な人柄でも知られています。」とあった。（笑）うーん、美化して書くとこうなるんですな。（主催者側としてはご先祖を悪くは書けないしね）

136:人間七七四年
>>135 嘘も方便とはよく言ったものだ。

137:人間七七四年
本能寺後に、丹波の明智方の小城を二つばかり攻めてるね。

138:人間七七四年
>>137「松井家譜」によると信長の仇を討つべく積極的に働いていたらしい。別の資料だと山崎の合戦に秀吉方として出陣し天王山において軍功をあげたとある。

139:人間七七四年
むかつくぐらいに世渡り上手明智の頼みも坊主にして断りやがるし

140:人間七七四年
むかつくぐらい世渡り上手なくせにガラシャへは、ずっと不器用だったと思う

141:人間七七四年
「２代目忠興は数々の殺人を行った残忍な武将であった一方で、千利休の最も重要な門人「利休七哲」のひとりでもあり、逆臣の娘という汚名をきせられた夫人の明智玉を終生軟禁した病的な人柄でも知られています。」

142:人間七七四年
>>140 でも結局は見殺しにしてるよね。（他家はなんとしても妻子を落ち延びさせるよう留守居に言い置いてるのにね。）しかも妻自刃の事実を上手く利用してのし上がったって感じだし長生きしたのもムカつく。ところでガラシャの血筋が短命なのは信長or忠興の呪いか？（娘２人は２０代で死亡、興秋は３３で切腹させられ、忠利は島原の乱で命縮めて忠興より先に逝くし、息子の光尚も３１で死んじゃうし、後に忠利（ガラシャ）の血統は絶えて現在まで続いてる本家は側室の系統だしね。（かろうじて長男の血筋は残ってますが・・・）

143:人間七七四年
>>138 >別の資料だと山崎の合戦に秀吉方として出陣し天王山において軍功をあげたとある。後世の創作っぽいな。秀吉から働きを褒められ丹後を正式に安堵されたのは、かなり後になってからの筈だし。

144:人間七七四年
永青文庫にある「羽柴秀吉起請文」＆「羽柴秀吉安堵状」は天正１０年７月１１日付けとなってます。あと「大名細川家－文と武の軌跡」展では「細川藤孝・忠興は、光秀とは長年の入魂、義父子の関係にありながらも誘道に応じずむしろ主君織田信長の弔い合戦として丹波に攻め入る一方で、備中高松在陣中の秀吉に、信長生害の経緯を知らせた。秀吉は細川父子の「比類なき覚悟」を謝し、細川家の安泰と、更なる入魂を約したのである」と解説されてました。

145:人間七七四年
>>142 忠興はガラシャを他人に見せない、触らせないというほど愛していた？わけで。だから屋敷から逃げる無様な姿を他人に見せるくらいなら殺したほうがマシというわけ。決して忠興はガラシャを見捨てたわけではない。長文失礼しました

146:人間七七四年
×見捨てた→○見殺し

147:人間七七四年
>>145 うむ漏れも、忠興の玉への愛し方がわかるような気がするんだよなあ

148:人間七七四年
玉の精神状態がアレで、他人に見せられなかったという説もあるね。玉自身が、謀反人の娘ということで人前に出るのをいやがったという説もある。関が原の話でいえば、一応家臣は丹後に落ちるよう薦めて、玉自身が断っているから忠興が強制的に閉じ込めていたというのはおかしい。本当に逃げていたら、命令違反ってことで小笠原少斎とかぬッ殺されていたろうなー、忠興の性格からいって。

149:人間七七四年
謀反者の娘は親元に帰すか、殺すのが常識なのを（世間的には離縁しようにみせて）山里に隔離した。秀吉の許しがあったにせよ、正室として再度迎えた訳だしその後、忠興は玉に何人も子供を産ませてる。家督を継がせようとしたのも当初は成人した長男だったし後には、幽閉後に二人の間に生まれた三男の忠利が継いだ。玉の死後には多くの側室に子供を産ませはしたが、正室は最期まで迎えなかったし忠興自身、自分の生涯の中での「妻」という存在は、玉ただひとりだったような気がする。玉ひとりだったのだと思う。

150:人間七七四年
松井興長に嫁いだ忠興の娘って、実は京極竜子の娘（殺された夫との）だというのを何かの本で読んだことあるんですけど。この説の信憑性は？

151:人間七七四年
木下長繍子だって、実は京極竜子と若狭武田氏の夫との間に生まれた遺児という説がある（曖昧な記憶だが、木下氏の系図に書いてあるという　中公新書の『北政所』みたら出典の詳しい説明があったはず）一方、京極氏－嫁→若狭武田氏－人質に取られる→朝倉氏－世話→足利氏－部下→細川氏という関係があるので、全く縁がないわけではないが、京極竜子の娘が細川まで流れ着く可能性は限りなく低いように思われるが。なんかその当時の史料の裏付けでもあるんだろうか。

152:人間七七四年
幽斎の姉（宮川尼）が若狭武田氏に嫁いでいたということと、その人は後に忠興に引き取られ、お玉自刃当時大阪・玉造の屋敷にいたつうことで一応接点があるにはあるけど。ちなみにお玉に和歌を教えたのはこの人だそうです。

153:人間七七四年
>>152 それは知らなかった　ｔ

154:人間七七四年
宮川尼と武田信高の息子が建仁寺の英甫永雄で（狂歌で有名）、ガラシャは最初この人に34～35回参禅してたそうで忠興は「大徳寺のよりは気楽なものだ」と言ってたらしい。忠興は、いとこにあたるこの英甫とは気が合ってたらしく狂歌の遣り取りを頻繁にしてる。（幽斎に対抗して狂歌で頑張った？）

155:人間七七四年
＞150　海音寺潮五郎の話によると忠興の嫉妬深い性格を一番受け継いだのは松井興長に嫁いだこの娘だそうで、なんでも宿下がりしてた侍女が戻って来た時興長と密会してたことを暴き出しその侍女を焼けた火鉢で刺し殺してしまったとか・・・。

156:人間七七四年
火鉢で刺し殺して？

157:人間七七四年
失礼。「火箸」の間違いですね。火鉢に刺さってた焼けた「火箸」で何度も刺して（残酷）ついには殺してしまったそうです。

158:人間七七四年
玉とちょっと口を聞いた庭師をその場で、しかも玉の目の前で首をはねたからな。火箸で刺し殺したぐらいじゃさほど驚かないぜ！

159:人間七七四年
>>158 なにしろ生涯手討ち３６人ですから。（妹の夫も切り殺してますし・・・）

160:人間七七四年
下剋上の世の中の世渡り上手。お家第一主義こそ武家ですもの。おとり潰しになれば…はいそれまで?

161:人間七七四年
>>159 >なにしろ生涯手討ち３６人ですから。（妹の夫も切り殺してますし・・・）そして、実家に帰った妹に切り掛かられると。どんだけDQNな血筋やねん。w 一色氏粛清は、本能寺後（明智に付こうとしたという名目）なんですよね。細川氏が実は、明智と羽柴を両天秤掛けていたってことなのかなあ。

162:人間七七四年
あの、すみません、穴生理衛門について詳しい方いらっしゃいませんか？築城の名手という事で興味を引かれたんですが、戦いにも参加していたんでしょうか？

163:人間七七四年
穴生衆だと職人なので戦いには関わってないのでは？

164:人間七七四年
幽斎の娘は、いつ頃木下延俊に嫁いだか知ってる方いますか？関が原前？だとしたら高台院の側に立つため？

165:人間七七四年
忠興は立物（兜についてるあれ）を作るので才を発揮したとかしないとか

166:人間七七四年
>>164 Wikipediaの木下延俊の項には、関が原で、義兄の忠興との関係から東軍に付いたってありますから、関が原前なのでは？

167:人間七七四年
>>159 忠興は、手にかけた人数にちなんでこの愛刀を「歌仙・兼定」（３６歌仙にひっかけて）と号したそうだ。（やっぱＤＱＮじゃ）

168:人間七七四年
>>167 もいっぺん親父に壁にぶつけてもらうべきだな

169:人間七七四年
忠興のＤＱＮぶりはまだまだあるよ。「希首坐拵え」は大徳寺の希首坐の僧の無礼を咎めて殺害したのが由来。　（この僧は謀殺した一色義有の遺児だったとも言われてる）「晴思剣」は忠興が茶坊主への積年の恨みを果して気分がすっきりしたことに由来。

170:人間七七四年
ある意味福島正則より質悪い。

171:人間七七四年
オルガンチーノの書簡によると、忠興は５人の妾を抱えガラシャを虐待してたという話だが、ホントかね？（だとしたらその側女どもが産んだ子がわんさかいそうだが・・・）

172:宇喜多直家信者 ◆W.uAGfax.c
細川幽斎は、将軍足利義晴の御落胤説があるよな。

173:人間七七四年
>>169 「ドンナ・ガラシャは日本人の中で最も凶暴なある大名に嫁してました」ルイス・フロイスの手紙より

174:宇喜多直家信者 ◆W.uAGfax.c
>>173 当時から評判だったんだろうな。

175:人間七七四年
>>173 ルイスなのに紛れもない事実を書いてる…

176:人間七七四年
事実って見たんかい！

177:人間七七四年
細川忠興はホモとキリスト教が大嫌いだったらしいからな。しかし、残されてる逸話といい、キチガイじみた人物だったのは確か。なんせ「天下一気の短い人」と評されたくらいだからな。で、そのくせ晩年「波にもまれて石が丸くなる、人間も同じ」というような歌を詠んでいるがwww >>171 オルガンチノが主催したガラシャの教会葬に参列してひとしきり泣き、その後は多少キリスト教に対して寛容になったらしい。

178:人間七七四年
歌だっけ？秀忠にどういう人間が良いのかって聞かれたとき返答じゃ無いっけ？にしてもよくこんな短気なオッサンから逃げようと思わなかったなガラシャも。幽閉されたときこっそり逃げちゃえば良かったのに。

179:人間七七四年
逃げたところで実家に帰ることもできないが。

180:人間七七四年
幽閉されたときに武家の女らしく自害！・・・という手もあったわけだが。それをしなかったということは、あのころのガラシャはあんな変態な香具師が良かったんだろうか。うーーーーーーーーーーむ。謎だ。

181:人間七七四年
>>180 忠興のためというより、子どものためなのでは？本能寺の変の時点で身籠ってたまま幽閉され三戸野で興秋を出産したし、乳飲み子見捨てて自害は忍びなかったんじゃないの？更に、幽閉後生んだ光（忠利）がえらい病弱で付っきりで看病してたらしいからなおさら見捨てられずそのままずるずるいっちゃったのでは？（珠が入信したのは光の病弱も原因の一つだったらしい）

182:人間七七四年
>>178 どっちにせよ、この男にそんな事言われても全く説得力はないがw ただ、このサイトを見ると、案外忠興も寛容だったところもあるらしい。 ttp://www.tamahime.jp/text/faq/

183:人間七七四年
寛容かなー？江戸城で、登城する大名のおつきの武士が控えている部屋があって、やることもないので、つい居眠りしている者が結構いた。ところが、細川家の家臣のみ背筋を伸ばして、ちゃんと正座している。感心したある大名が、「どうやって指導してるんですか？」と聞いたら、「2度までは失敗しても許すけど、3度やったら成敗します」だと。逆に好きなエピソードは、中津に隠居した忠興が忠利に「家臣がちっとも挨拶にこない、お前が挨拶に行くのを禁止してるんだろ」と文句をつけたら忠利が、「いや、ちゃんと挨拶に行ってかまわないと言ってます。来訪者のリスト貰えれば、行ってない人間を指導します」と返事した。家臣たちは「こりゃ、大変」と大挙して中津に挨拶に行ったので、逆にあまりにも来訪者が多くなって忠興が「やっぱ、挨拶はほどほどでいいよ」って前言撤回したやつ。

184:人間七七四年
>>183 加藤清正のとこも3度目でアウトだった気が。それでも生涯手打ち３６人の名は伊達じゃないな

185:人間七七四年
小倉では細川忠興って人気あるな小笠原の浸透はイマイチだな。礼儀作法位か。

186:人間七七四年
小倉の八坂神社建てたのも忠興だしね。巌流島も細川家絡みなわけで。そういえば小倉城の展示解説に>>97の②にある話が紹介されててこの話から忠興は度量の広い人物であったとコメントを載せてあった！！（これじゃあ何も知らん人たちに誤った印象を与えてしまうじゃないか）

187:人間七七四年
>>186 それはないwwこれほど狭量な男も珍しいぞ

188:人間七七四年
>>182にある寛容って、イエズス会年報に載ってた「そちがキリスト教を奉じたければかまわない」と言ってガラシャが思いのままにいつまでもお祈りができるように、そのための礼拝所や祭壇を、忠興自らそれらの建築に指図したって話のこと？このエピも、それ以前の鼻削ぎ等々のエピからすればものすごい豹変ぶりだね。

189:人間七七四年
当初は件の鼻削ぎや、改宗するよう脅迫したなど言われているが、後には礼拝所やら祭壇やらに配慮を示すようになってる。ガラシャの死後のコメントといい・・・・越中守に何が起きたんだろうか？

190:人間七七四年
本気で惚れてたとしたら、単純に途中までは脅して何とかなると思ってたが、玉が本気だとわかって止めたんじゃないか？これ以上やったらマジで捨てて出て行かれる、と。

191:人間七七四年
>>180-181 キリシタンで自害は御法度。

192:人間七七四年
>>190 鼻削ぎやってたころくらいに、玉が「別れたい」と宣教師に相談したことがあったらしいから、それを聞いて慌てたのかもしれんなw あと、なぜか三斎が衆道が大嫌いだったらしいが、何故だろうな？

193:人間七七四年
>>191 当時のガラシャはまだキリスト教徒ではないよん

194:人間七七四年
>>190 精神的に不安定だったガラシャが、とりあえずキリスト教に入信したことで落ち着いたとか周囲の人物も入信して、強硬策取りづらくなったということもあるかも知れない。豊前時代の初め、領内で比較的キリスト教に寛容だったのは、九州の領民への普及率が丹後時代と比べて高かったからじゃないかなと思ってるんですが。

195:人間七七四年
>>192 信長に近侍してる頃、なんかあったんでないの？

196:人間七七四年
忠興は隠居してから「三斎」と号したが、これをもじって別名「三災」とも言われてたらしい。（本能寺の変で光秀に付くか否かの二者択一を迫られたこと、秀次事件で連座させられそうになったこと、関が原の折ガラシャが自刃させられたこと以上３つの災難で三災というわけ）

197:宇喜多直家信者 ◆W.uAGfax.c
備中兵乱の際、毛利宇喜多に攻められた三村元親は、細川幽斎と仲が良かったらしい。元親が松山城に籠城してる時、幽斎は元親に歌書「八雲集」を届けている。また、元親が自害する際にも幽斎へ一句残している。この２人の繋がりが個人的に気になってる。流れぶったぎってすまん。

198:人間七七四年
三淵光行さんって藤孝に養育されたようなのですが、結局細川家臣にはならなかったんでしょうか？この人の資料ってあんまり無くて・・

199:人間七七四年
田辺篭城の際によく幽斎を助けたことを、あとで知った家康に高く評価され旗本として召しだされた（１６０９年近江に千石与えられた）

200:198
解説ありがとうございます。一応は家臣入りしたんですね。しかもその後、ヘッドハンティングとは驚きました。細川家臣団は皆さん逸話が多くて凄いと思います。特に飯河親子の最期は・・(;_;)

201:人間七七四年
長岡監物（米田是季）が出奔したのは飯河親子誅伐の一件も原因なのかな？

202:人間七七四年
>>201 飯河親子粛清で細川家に不審を抱いて出奔したみたいですね。この頃は加賀山隼人の切腹とか内部的な事件も多かったので嫌気がさすのも仕方ないのかなぁ。

203:人間七七四年
戦国時代板のwikiです。ご自由に利用してください。 http://www37.atwiki.jp/sengokuita/

204:人間七七四年
今日の読売の夕刊に連載の「美女いくさ」（秀忠の正室となる小督が主人公）に忠興が母親（麝香の方）と一緒に登場。まだどんな人物設定かは謎。

205:人間七七四年
細川忠興が越中褌を考案したという説はどのていど信憑性があるのでしょうか？

206:人間七七四年
忠興とガラシャの長女が、後年秀忠の家老の息子と結婚するんじゃなかったっけ・・・？うろ覚えでスマソ

207:人間七七四年
>>206 たぶんそれは違うと思われ http://ja.wikipedia.org/wiki/%E7%B4%B0%E5%B7%9D%E5%BF%A0%E8%88%88

208:人間七七四年
・長女が嫁いでたのは前野景定。秀次事件の際秀吉に人質に差し出すよう言われたが剃髪させて細川家で引き取ったので秀吉の餌食にはならなかった。・秀忠関連で縁づいてるのは２人の三男・忠利。正室は家康のひ孫にあたり秀忠・小督夫妻の養女として忠利に嫁ぐ。

209:人間七七四年
モーニングで幽斎が息子に一撃食らわせてたぞ。

210:名無しさん＠そうだ選挙に行こう
>>204 今日の夕刊では秀次に皮肉っぽく「ガラシャに会わせてもらえない」と言われとる。

211:人間七七四年
>>205 忠興って結構器用で、関が原の時生煮えになった米を上手く炊き直したり、石切り場で石工に石の切り方まで指導したり、甲冑（越中流）や刀（肥後拵え）とか工夫したりとそういうの得意だったみたいだから、可能性はかなり高いかもね。

212:人間七七四年
忠興＝士郎幽斎＝雄山玉＝栗田

213:人間七七四年
米田是政の奥さんは確か明智光秀の姪？（とにかく明智の血筋だったはず）本能寺の変の時はどうしたんだろ？

214:人間七七四年
>>192 衆道嫌いのエピみつけました。家臣２人が厳禁していた男色をひそかに行っていた。忠興が２人を呼びつけて厳しく咎めたが、全く反省する色がなかった。それどころか「われら両人、一命をかけて兄弟の契りを結びましたうえは、いかなる仕置きをも甘んじてお受けいたします」と決死の覚悟を見せた。すると忠興は意外にも「よろしい、お前たちは特別に許してやろう。そのかわり、今後より一層忠節を尽くせ」と言った。てっきり成敗されるものと思っていた２人は意外な結果に茫然自失した。まもなく両人の男色はやみ、それを最後に家中の弊風はすっかり改まったという。

215:人間七七四年
所詮その程度の愛かよ

216:人間七七四年
単なる嗜みだからな。本気になってる奴は少数。

217:人間七七四年
あのご相談なんですが、今度細川家をテーマにした小説(同人誌ですけど)を書くつもりでして、主に登場する家臣団は以下の面々を選出しました。彼等の他にこの家臣は外すなというご意見がありましたら、よろしくお願いします！松井康之有吉立行米田是政沼田延元三淵光行飯河宗祐沢村才八加賀山隼人河喜多石見小笠原秀清穴生理右衛門稲富祐直

218:217
追記です。あと青龍寺以来の家臣で魚住万之允を出そうと考えています。万之允は魚住市正の事でよろしかったですよね？間違いがありましたら、遠慮なく指摘してください。

219:人間七七四年
幽斎は誰かに古今伝授したの？

220:人間七七四年
八条宮とか島津義久とか

221:Ｙ ◆nzdGjBH722
木下勝俊・・・関ヶ原改易後幽斎から古今伝授を受け、木下長嘯子と名乗り山家記を記した。

222:人間七七四年
あと烏丸光廣。ちなみに、龍伯については彼が質問した部分が秘伝に触れるため誓詞を出させたといういきさつなのでホントの意味での古今伝授ではない。

223:人間七七四年
>>217 家臣ではないですが、忠興・弟の幸隆が出るとよいかなと・・・。できたら能がらみのエピで

224:217
>>223 ご意見、ありがとうございます。幸隆や興元のエピソードも入れるつもりでした。こないだ話題に挙がった妹のすごいエピソードも。ちなみに幸隆について能にまつわる有名なエピソードとはなんでしょう？幸隆に関する資料をあまり用意できない状況で、それは存じませんでした;

225:人間七七四年
>>222 ｋｗｓｋ

226:225
特に >龍伯については彼が質問した部分が秘伝に触れるため誓詞を出させたといういきさつの下りについてコピペする前にＵＰしてしまった・・・(´・ω・`)

227:人間七七四年
>>222　伝授した人物（補足）三条西公国・・・後に息子に相伝することを条件に、三条西実枝は幽斎に古今伝授した。　　　　　　　　　実枝の死後、天正８年約束通り公国に「返し伝授」したが、後に彼は３２歳で亡くなってしまった。中院　通勝・・・実枝の甥。公国の死後、伝授を開始したが一旦中断。最終的に終了したのは慶長９年。烏丸　光広・・・慶長８年に伝授終了。ちなみにこの人の息子に忠興の娘（万）が嫁ぐ。

228:人間七七四年
>>225 すみません。夭折した別の弟・蓮丸のエピと混同してました。蓮丸は忠興とは結構年が離れてて一緒に舞台に立って能を舞ったと記録にあるそうで幽斎夫妻が描かせた画像が南禅寺に残されてる。細川家は能が好きで松井等家臣と天正１１年から慶長５年の間に５０回以上演能してますね。幸隆も若くして亡くなって、能楽史の上で結構重要な本を残してるらしいです。

229:人間七七四年
「立花宗茂」の小説読んでたら、忠興と仲良しのように描かれてたけど（ホントかいね？）（しかも宗茂に側女を紹介してたし！）

230:217
>>228 情報をいただきましてありがとうございます。先日手に入れた資料に能興行の事も記されていましたが、まさか五十回とは！改めて文武両道を地で行く家柄なんだと感じ入りました。それから関ヶ原後に加わる主要な家臣も以下の通りに絞りこんでみました。氏家宗入(行継) 清田乗栄村上景広志水元五藪正照益田蔵人後藤又一郎調べれば調べるほど、細川家臣団ってキャラの立っている事がわかってきて面白いです。よろしければまたご意見などいただければ幸いです！

231:人間七七四年
>>229 宗茂と忠興が仲良しという明確な証拠になる史料は知らないが細川家が宗茂に側室・矢島氏を融通したのは本当のようだね河村哲夫『立花宗茂』に書いてある話。

232:人間七七四年
友達に似たような親子がいるな。その親子は地元の名家ってやつで(俺んちの周辺は超田舎で、明治かよってぐらいに封建主義が残ってる。未だにこの家の使用人とかいっぱいいる) しかも親戚が代議士だの網元だの神主だのがいて、まあこの狭い町じゃ絶対的な権力者なんだが、親父は超人格者で町中の人たちから尊敬されていて、しかも骨董とかで個展を開くぐらい芸術好き(あまり上手くないらしいが)。息子は、親父の権力をいいことに暴れまくり。忠興と違い文化的素養はゼロだけど。

233:人間七七四年
>232 似ているのは親子という点だけだな。

234:人間七七四年
>>231 忠興弟・興元の２度目の妻が宗茂の娘だから、それが関係してるかも？

235:人間七七四年
>>232 言っちゃあ何だが、馬鹿息子ひとり矯正できんような親父もたかが知れたものよ細川忠興の場合はDQNというより偏執狂だし、なによりもかなりの将であり文人であるからな

236:人間七七四年
>>231 立花宗茂は夏の陣の時に忠興の部隊と一緒に毛利勝永と戦ってるしね。客観的に見ると仲良しとして描かれるだけの接点はあるように思われる。

237:人間七七四年
矢島氏が来たせいで正室と別居になったんじゃないっけ？宗茂

238:人間七七四年
>>235 全面的に同意だが、藤孝も教育に関しては？だよなあれだけの男だったらいくらでも教育で矯正できそうなものだが教育される方も賢いんだしまあ自ら手塩をかけて育てる時代でもないが

239:人間七七四年
>>237 小説では、ぎん千代が出て行った。

240:人間七七四年
細川親子の肖像画てないの？

241:人間七七四年
藤孝は菩提寺の南禅寺天受庵に左うちわｗの肖像画があるよ。これは掛け軸になった物で、妻の麝香夫人のも対である。忠興のもあったと思うが所蔵までは覚えていない。

242:人間七七四年
永青文庫？じゃないの

243:人間七七四年
>>238 忠興の性格は戦国時代の基準から言えば「ちょっとキレやすい」くらいだろ。そんなどうこう言われるほど歪んじゃいない。

244:人間七七四年
永青文庫にも肖像画あるねもう公開終わっちゃったかな

245:人間七七四年
忠興の肖像画っぽいのみたことあるけど、結構イイ男だったガラシャとは美男美女夫婦と言われてたらしいし

246:人間七七四年
永青文庫の「細川家歴代の肖像画４００年」展（１９日で終了）で、幽斎・忠興の隠居・剃髪後の肖像画見たけど、幽斎は丸顔で、忠興は面長だったよ。忠利はどっちかつうと、束帯姿の幽斎に似てたな。（性格的にも忠興の子とは思えん。）

247:人間七七四年
なんか忠興‥ カコ(・∀・)イイ！でも昔の基準でいうとどうなん?

248:人間七七四年
ネット上にはつ　http://www.sengoku-expo.net/portrait/images/L/009-q02.jpg こんなのしかないな＞忠興像神経質な爺という印象ｗ幽斎の左うちわつ　http://www.sengoku-expo.net/portrait/images/L/080-q01.jpg 忠興には似ているようで似てないような忠利つ　http://www.kumamotonet.jp/siro/museum/hosokawa.jpg ・・・うーむ。意外といかつかった。

249:人間七七四年
幽斎は目の辺りとか細川元首相にくりそつだよな。

250:人間七七四年
永青文庫で展示してあった忠興の画は>>249 幽斎のDNAって延々と十八代目まで面ざしが受け継がれる程強いんだな。

251:人間七七四年
永青文庫って雰囲気が何ともw

252:人間七七四年
政治的に能無しってとこまでそっくり。

253:人間七七四年
学研M文庫から「細川幽斎」でたね。（まだ読んどらんが）

254:人間七七四年
細川護熙の熙って光秀の妻・熙子から取ったという噂があるが・・・。

255:人間七七四年
忠興の鎧が見たいけどググっても出てこない

256:人間七七四年
>>255 http://www.kmnh.jp/hosokawa/ の黒糸威横矧二枚胴具足

257:人間七七四年
>>256 ありがとう！頭の羽すげーｗｗｗ目立ちまくりじゃないか

258:人間七七四年
忠興の顔、渋くて良いじゃん ttp://www.geocities.jp/senryusai/senryusai.hosokawa.html

259:人間七七四年
>>257 関ヶ原で舞鶴に例えられたくらいだしな。現代人には奇抜に見えるけど当時はかなり綺麗に見えたみたい

260:人間七七四年
熊本県立美術館でやってる親子で見る美術展「熊本偉人列伝」に忠興が入ってる！（一般人が誤解する）

261:人間七七四年
幽斎のほうが功績大きい。

262:人間七七四年
幽斎は京都の人だからじゃない？まあ忠興もだが

263:人間七七四年
>>256 情報戦略家としての幽斎の話。その他に鬼蛇のエピで新説（奥座敷で男の声に混ざって玉の嬌声が聞こえたのを不審に思った忠興がやがて奥から下男が出てきたのを見咎めて手討ちにした）忠興・玉の夫婦喧嘩を必死で仲裁する幽斎夫妻の話もあり。あと極めつけが春日局は忠興の斡旋で家光の乳母になったというトンデモ説だった。

264:人間七七四年
細川幽斎って、京都で猛牛が暴れて突進したのを素手で止めたってどっかの本で読んだけど、本当？だと、すると、相当の体格のいい人だったんだね。

265:人間七七四年
>>264 弟子の松永貞徳が幽斎から直接聞いた話だそうで「戴恩記」に載ってる話。他の怪力エピとしては、幽斎が織田信勝の屋敷へ入ろうとした時に門番が不審人物と誤解し竹の棒を突き出され、すかさず竹棒とともに門番の手をねじり上げ手の骨を砕いてしまったという話もある。

266:人間七七四年
日本史小典の中に織豊時代の人々＜キリスト教の伝来＞で黒田如水と一緒になぜか忠興が載っている。如水の備考欄は「受洗大名」だが、忠興のは「妻・ガラシア」となっていた！だったらガラシャを項目にすべきと思うが・・・。

267:人間七七四年
ガラシャが忠興宛に書いた手紙を読むと「この書に対してはお返事は結構です」とわざわざ断り書きしてるとこ見ると、ガラシャが次の手紙書く前に忠興から手紙届いちゃってたのかな？（他の書状読むとガラシャは筆不精だったみたいで、だとしたら苦痛だろうな）

268:人間七七四年
つれない女だなだがそれがいいのか

269:人間七七四年
忠利との書簡もかなり残っていたり、娘に「頭を剃ったら親父そっくりだw」なんて手紙を送ったりしてるあたり、かなり細川忠興という人は筆まめだったんじゃないか

270:人間七七四年
「夫の留守中くらい、こっちはノンビリしたいのに、あの人ったら手紙まで寄越して来て、しつこいのよ！」って感じかも忠興の（愛の）束縛が鬱陶しかったのね～

271:人間七七四年
律儀な忠利は、忠興からあんまりおびただしく書状がくるので閉口しながら返事してたらしい。実際、忠興が手紙の中で「なにより手紙を書くのが好きなので」と書いてる（笑）忠利死後、今度は孫の光尚が忠興の相手しなければならなかったから手紙の量にびっくりしたんじゃないか？

272:人間七七四年
今の時代だったら忠興はメール魔だな

273:人間七七四年
忠興「何よりメールを送るのが好きなので」

274:人間七七四年
世が世なら防犯カメラでなく、嫁に監視カメラと盗聴マイクをつける家庭内ストーカーだな。

275:人間七七四年
嫁にカメラ付けてどうする？

276:人間七七四年
>>274 絶対やっていたはず！

277:人間七七四年
即レスしないと「まだ読んでないの？」「なんで返事くれないの？」としつこくメールしてきそうだ。

278:人間七七四年
携帯開けたら新着メール20件とか恋敵の首切断とかの女と同レベルかヤンデレは忠興を元に作られた

279:人間七七四年
>>276 そのとおり！「この若い越中殿の妻に対する過度の嫉妬と彼女に対して行った極端な監禁は普通一般の日本人の習慣とは大いに異なって信じられぬほど厳しいものであった。２人の身分の高い家臣に昼夜を問わず妻の監視を義務付けた。ごく親しい親戚か身内の者以外には彼女へのいかなる伝言も許さぬようにした。」－ルイス・フロイス「日本史」より要約－

280:人間七七四年
極端な監禁って、当時の身分が高い奥方なら普通だった外出の規制を文化の誤解で（または忠興を反キリスト教な人物として）書いたとも考えられる。昼夜を問わずの監視も、身辺警護なら昼夜を問わないで行うのは普通だし。自殺しそうなガラシャを見張るためだったとも言える。「普通一般の習慣と違い」って一般庶民の妻と大名の妻とでは、厳しさが異なって当然だからフロイスの言葉を全て鵜呑みにするのは危険だと思うが。

281:人間七七四年
フロイスの日本史は確かに貴重な資料ではあるけど、キリスト教に好意的でない奴らのことはボロクソ書くし、秀吉の側室２００人というのも、実際は側室とそのお付きや侍女も含めての人数で、どうもフロイスはそこらへん理解出来てなかったみたいだし。鵜呑みはできまいて

282:人間七七四年
たいていの歴史はそんなもんだ。そのまま受け取れるようなもんじゃ無い。まぁ、信じて騒いでるアホも多いけど。

283:人間七七四年
細川細川つってるけど、元は三淵氏。だが三淵氏についてハッキリしない。尊氏の落胤とか義満の落胤とか。

284:人間七七四年
細川細川つってるけど、元は三淵氏。だが三淵氏についてハッキリしない。尊氏の落胤とか義満の落胤とか。

285:人間七七四年
>>283 その三淵晴員が和泉守護細川家の出身で、彼の母系が三淵氏だったはず。つまり、父系では細川、母系では三淵氏(将軍家の落胤？)の血筋

286:人間七七四年
幽斎の母親が将軍・義晴の側女だったという話。どっちにしろ一応足利家の血は引いてる。

287:人間七七四年
幽斉の血筋なんて、どうでもいいよっ細川忠興は、細川奥州家の細川輝経の家系を継いだんだから肥後熊本藩にとっては、細川輝経の経歴のほうが重要

288:人間七七四年
>287 まぁ、幕臣→義弟に厄介→自害、な訳だが…。

289:人間七七四年
忠興公（俺達熊本県民はこう呼んでいる）はガラシャ夫人亡き後イエズズ会宣教師と親しくなりローマ字の印鑑をプレゼントされたらしいが（『tadawoqui』と彫られている）

290:289
さらにいえば3男の忠利公もローマ字印をプレゼントされたとのこと（『tadatoxi』と彫られている）

291:人間七七四年
>肥後熊本藩にとっては、細川輝経の経歴のほうが重要忠興自身は自分の才覚で大名になったという自負のほうが大きかったようだけど。忠興が幕府から藤孝以前のことを聞かれて”俺が初代なんで、その前のことなんて知らね”といったとか。でも何で嫡妻の子供でしかも長男を養子に出したんだろう。すぐ下に同母弟もいるのに。

292:奇矯屋onぷらっと ◆O.K.H.I.T.
伊達晴宗も長嫡子を他家に出してるけどね。

293:人間七七四年
>291 >でも何で嫡妻の子供でしかも長男を養子に出したんだろう。 >すぐ下に同母弟もいるのに。義輝の命令で養子に出したという話が本当であれば話は簡単。興元がまだ生まれていなかったから。

294:人間七七四年
>>290 輝経は名前からしみて藤孝より年少と思われる。（元服したのが、足利義藤が義輝に改名したあとだから）そんな若い人間に、まだ他に男子がいない藤孝の息子を養子にする理由は？実際に、輝経には子供がいたみたいだし。（田辺篭城時に同一行動とった息子がいたと思う。忠興とどっちが上かはわからないけど）嫁の実家や本家筋が男子がいなくてというのは、結構きく話なんだけど。それ後出した側に後継ぎがいなくなり、更に養子を貰う。（吉良義央の息子が上杉家をついで、その息子が祖父にあたる義央の養子になるとか、伊達晴宗の場合も息子を義父の養子にしているかたち）

295:人間七七四年
養子にはなったものの、ずっと行動は幽斎と一緒だったんだよね？その辺もなんか事情がありそうだ。

296:人間七七四年
乗っ取りかな。

297:人間七七四年
今月の芸術新潮・細川家特集だが、忠興の扱いが幽斎より多い！（珍しい）

298:人間七七四年
　芸術新潮　１０月号　熊本城築城４００年記念特集　「細川家　美と戦いの７００年」・よみがえる熊本城・歌に遊び、茶に憩う　～乱世の達人・幽斎と三斎・茶の湯ｖｓ．世界基準　～細川家の茶道具・やきもの１８選・財政破綻もなんのその肥後国主２００年の夢・往復書簡３０００通　細川家、情報戦を制す・「殿様」の思い出　～護立コレクションをめぐって熊本県立美術館細川コレクション　永青文庫展示室　開館記念「細川歴代の文と武と美展」２００８年４月２５日～６月末（予定）

299:人間七七四年
>>298 >・よみがえる熊本城熊本城を設計施工したのは加藤清正っつー話はなしですかそうですかでもその展覧会はいってみてーなーもう一つのゆかりの地・京都辺りに巡回しないかなー　九州トオイヨ

300:人間七七四年
スレ違いになるかも知れんが 18代目当主・細川護煕さんの展覧会とガラシャ夫人展も火曜日まで熊本県熊本市・鶴屋デパートで開かれていたガラシャ夫人のところで幽斎（藤孝）公・忠興公親子のことも結構触れられていた

301:人間七七四年
もひとつ展覧会情報（でも両方とも熊本なんだよね）島田美術館「近世肥後の文武－清正、忠興・ガラシャ・武蔵まで－」10月１日～熊本県立美術館「激動の三代展－加藤清正・忠広、細川忠利の時代－」10月12日～（ちなみに八代市立博物館では清正の宿敵・行長展やるらしい）

302:人間七七四年
義輝が殺されたとき、藤孝は勝竜寺にいたため、難を免れたとする小説があるんだが、当時、三好党が支配する勝竜寺に、藤孝がいれるはずがないよね。

303:人間七七四年
>>302 いや、義輝家臣をみな殺しにするって目的だったわけでもないし。（後に義昭の家臣になった足利氏の譜代家臣が一杯登場するでしょ）非番かなにかで、藤孝が居城にいたらとりあえず危険はない。屋敷を囲んで奇襲かけたから、屋敷内の男達は全滅かもしれないけど。